Sự chia rẽ trong Hội Thánh phơi bày điều gì?

Oneway.vn – Những vết nứt có thể xuất hiện ở bất cứ đâu, kể cả trong Hội Thánh. Bởi mối quan hệ giữa những người tin Chúa vẫn phải đối diện với những yếu đuối, khác biệt và cám dỗ rất đỗi con người.

Mọi thứ rồi sẽ dần hao mòn và đổ vỡ. Đó là điều định luật thứ hai của nhiệt động lực học mô tả. Đó cũng là thực tế được nói đến trong Rô-ma 8:20, đang diễn ra quanh chúng ta mỗi ngày. Và khi bước sang nửa sau tuổi trung niên, tôi càng cảm nhận điều ấy rõ hơn ngay trên chính thân thể mình. Những vết nứt xuất hiện ở khắp nơi – kể cả trong mọi Hội Thánh mà tôi từng biết.

Mối quan hệ giữa những người tin Chúa cũng phải đối diện với đủ loại cám dỗ và yếu đuối rất đỗi con người. Vì thế, các Hội Thánh hiếm khi kinh nghiệm được sự hiệp một mà hoàn toàn không có xung đột hay giằng co.

Nhưng sự hiệp một Cơ Đốc trong đời này chưa bao giờ có nghĩa là hoàn toàn không còn xung đột. Chúa ban cho chúng ta sự hiệp một như một phần cơ nghiệp trong Đấng Christ (Ê-phê-sô 1:5, 11). Đồng thời, Ngài cũng kêu gọi chúng ta chủ động gìn giữ và sống trong sự hiệp một ấy, để qua đó Ngài tiếp tục hành động trong chúng ta và giữa thế gian.

Vì vậy, khi Chúa qua sứ đồ Phao-lô kêu gọi chúng ta phải ân cần “duy trì sự hiệp nhất của Thánh Linh bằng sợi dây hòa bình” (Ê-phê-sô 4:3), Ngài không hề nói rằng điều đó sẽ dễ dàng. Trái lại, chính trong những khó khăn ấy, Chúa có thể thực hiện những mục đích tốt lành của Ngài.

Không chỉ vậy, Chúa còn cho phép các Hội Thánh trải qua những giai đoạn chia rẽ rõ rệt. Thật ra, đôi khi những giai đoạn ấy lại cần thiết, vì chúng phơi bày những vấn đề rất quan trọng. 

Khi nói đến sự hiệp một Cơ Đốc trong một thế giới đang đổ vỡ, thực tế chúng ta kinh nghiệm thường là vừa đau buồn trước những chia rẽ liên tục xảy ra, vừa vui mừng trong niềm hy vọng về ngày sự hiệp một ấy sẽ được trọn vẹn (xem II Cô-rinh-tô 6:10).

Những sự phân rẽ trong Hội Thánh

Sự chia rẽ trong Hội Thánh vẫn xảy ra – điều đó ai trong chúng ta cũng biết. Và những chia rẽ ấy thường nhận về không ít lời chỉ trích gay gắt, cả từ Cơ Đốc nhân lẫn người ngoài Hội Thánh. Nhiều khi, những lời chỉ trích đó là hoàn toàn xác đáng. Tuy nhiên, sự chia rẽ cũng có thể phơi bày những vấn đề mà Hội Thánh cần nghiêm túc nhìn lại. Theo nghĩa đó, chúng giúp bộc lộ những “khu vực” đang cần được quan tâm và sửa chữa. Tôi muốn đề cập đến ba dạng chia rẽ trong Hội Thánh.

1. Sự phân rẽ mang tính xác thịt

Sứ đồ Phao-lô minh họa dạng phân rẽ thứ nhất trong lời quở trách thẳng thắn dành cho Hội Thánh Cô-rinh-tô:

“Thưa anh em, về phần tôi, tôi không thể nói với anh em như nói với những người thuộc linh, nhưng như với người xác thịt, như những trẻ sơ sinh trong Đấng Christ. Tôi đã nuôi anh em bằng sữa chứ không bằng thức ăn cứng, vì anh em chưa thích ứng được. Ngay đến bây giờ anh em vẫn chưa thích ứng được, vì anh em vẫn còn thuộc về xác thịt. Bởi trong anh em vẫn có sự ganh tị, tranh chấp; như vậy, chẳng phải anh em thuộc về xác thịt và cư xử như người đời sao?” (I Cô-rinh-tô 3:1-3)

Sự chia rẽ do xác thịt đã gây tổn hại nghiêm trọng cho Hội Thánh này. Họ chia thành nhiều phe phái, mỗi nhóm trung thành với một lãnh đạo riêng và bị cuốn hút bởi sự khôn ngoan cùng tài hùng biện của thế gian (chương 1-3). Họ cũng dễ bị ảnh hưởng bởi những người nói xấu Phao-lô khi ông vắng mặt (chương 4), dung túng tội gian dâm nghiêm trọng (chương 5), kiện tụng nhau trước tòa án thế gian (chương 6), làm tổn thương đức tin của nhau trong những vấn đề liên quan đến sự tự do Cơ Đốc (chương 8), và còn nhiều điều khác nữa.

Phao-lô không gọi họ là những Cơ Đốc nhân giả tạo. Ông gọi họ là những Cơ Đốc nhân xác thịt – những người trong nhiều phương diện vẫn để cách suy nghĩ và ham muốn của xác thịt chi phối nhiều hơn là để Đức Thánh Linh dẫn dắt.

Sự hiệp một thật trong Hội Thánh chỉ có thể bền vững khi các tín hữu yêu thương nhau bằng tình yêu giống Đấng Christ, như Phao-lô mô tả trong I Cô-rinh-tô 13. Vì thế, đôi khi Chúa cho phép những điều thuộc về xác thịt đang âm thầm phá hoại sự hiệp một được bày tỏ ra, để chúng ta nhận ra, ăn năn và thay đổi. Nhiều khi, chính những lúc Hội Thánh rơi vào chia rẽ lại phơi bày rõ nhất những vấn đề ấy.

2. Sự chia rẽ do khác biệt về mức độ trưởng thành

Dạng chia rẽ thứ hai có phần liên quan đến dạng thứ nhất, nhưng vẫn đủ khác biệt để chúng ta xem xét riêng. Tôi gọi đó là sự chia rẽ do khác biệt về mức độ trưởng thành.

Bất kỳ Hội Thánh khỏe mạnh nào chú trọng đến truyền giáo và môn đồ hóa cũng sẽ có những tín hữu ở nhiều mức độ trưởng thành khác nhau. Và khi những người có mức độ trưởng thành khác nhau cùng sinh hoạt với nhau, xung đột là điều khó tránh khỏi. Sự khác biệt về kinh nghiệm sống, hiểu biết Kinh Thánh và mức độ trưởng thành thuộc linh đều có thể tạo ra những căng thẳng trong Hội Thánh.

Sự khác biệt về mức độ trưởng thành diễn ra theo nhiều hướng khác nhau. Một người trẻ tuổi có thể có nhiều kinh nghiệm sống hơn trong một lĩnh vực nào đó so với một người lớn tuổi. Hoặc một người đã theo Chúa lâu năm lại có thể bị xác thịt cai trị nhiều hơn một tân tín hữu. Hoặc một thánh đồ không qua đào tạo bài bản lại có một sự hiểu biết Kinh Thánh sâu sắc, biến đổi đời sống hơn một thánh đồ đã qua trường thần học. Thêm vào đó, có những tín hữu lẽ ra “đã làm thầy” nhưng lại sa sút trong đời sống thuộc linh vì quen nuông chiều tội lỗi, và vì thế họ lại cần đến “sữa” một lần nữa (Hê-bơ-rơ 5:12).

Điều tôi muốn nói là thế này: Sự khác biệt về mức độ trưởng thành, vốn là điều bình thường trong một Hội Thánh khỏe mạnh, khiến các mối quan hệ trở nên khá phức tạp. Từ đó rất dễ nảy sinh hiểu lầm, căng thẳng và xung đột, nhất là khi lòng kiêu ngạo xen vào.

Ở khía cạnh tích cực, những khác biệt ấy cho chúng ta cơ hội học hỏi lẫn nhau và cùng trưởng thành trong ân điển. Nhưng trên thực tế, không phải lúc nào chúng ta cũng tận dụng được những cơ hội đó. Và khi không được xử lý đúng cách, những căng thẳng ấy đôi khi có thể dẫn đến chia rẽ.

3. Sự phân rẽ cần thiết

Sứ đồ Phao-lô cũng đề cập đến dạng phân rẽ thứ ba trong Hội Thánh ở I Cô-rinh-tô 11:19:

“Việc bè phái trong anh em thì chắc không còn nghi ngờ gì nữa, nhưng có vậy mới nhận biết rõ ai là người chân thật.”

Như Chúa Jêsus đã dạy qua ví dụ về cỏ lùng giữa lúa mì (Ma-thi-ơ 13:24-30), trong đời này, Hội Thánh vẫn sẽ có cả người thật lòng tin Chúa lẫn người chưa thật sự thuộc về Ngài, dù chúng ta có cẩn trọng đến đâu trong việc tiếp nhận tín hữu. Cảm tạ Chúa, một số “cỏ lùng” cuối cùng sẽ trở thành “lúa mì”. Nhưng một số vẫn không thay đổi, và nhiều khi chính những sự chia rẽ hay phe phái sẽ làm lộ rõ điều đó.

Một vài người trong số ấy còn trở thành mối nguy hại cho Hội Thánh, như chúng ta thấy qua lời cảnh báo nghiêm túc của các sứ đồ về giáo sư giả:

“Thưa anh em, tôi khuyên anh em hãy coi chừng những kẻ lập bè đảng và gây vấp phạm, chống lại sự dạy dỗ mà anh em đã học. Hãy tránh xa họ đi. Vì những kẻ đó chẳng phục vụ Đấng Christ, Chúa chúng ta, nhưng phục vụ chính cái bụng của họ; họ dùng lời lẽ đường mật, dua nịnh để lừa dối những tấm lòng thật thà.” (Rô-ma 16:17-18)

“Nhưng thưa anh em yêu dấu, hãy nhớ những lời các sứ đồ của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ đã nói trước. Họ đã nói với anh em: ‘Trong thời kỳ cuối cùng sẽ có những kẻ nhạo báng, chạy theo những dục vọng bất kính của mình.” Chúng là những kẻ gây bè kết đảng, những con người xác thịt, không có Thánh Linh.’” (Giu-đe 17-19)

Những Cơ Đốc nhân giả hình này là “muông sói dữ tợn” cắn xé bầy của Chúa, là “những người giảng những điều sai lạc để lôi cuốn các môn đồ theo họ” (Công Vụ Các Sứ Đồ 20:30), gây rối loạn trong Hội Thánh bằng những giáo lý sai lạc. Một dấu hiệu rõ ràng cho thấy họ không phải là những tín hữu chân thật chính là sự chia rẽ họ gây ra bởi “chống lại sự dạy dỗ” và “dục vọng bất kính”. 

Những người được ban ơn để gây dựng sự hiệp một

Khi nói về sự hiệp một trong Hội Thánh, Phao-lô cho thấy vì sao những người lãnh đạo tin kính, trưởng thành, yêu thương, khôn ngoan, hiểu biết Kinh Thánh và dám nói điều cần nói lại là món quà quý giá đối với Hội Thánh. Chúa ban họ cho Hội Thánh “để các thánh đồ được trang bị cho công tác phục vụ và xây dựng thân thể Đấng Christ, cho đến khi tất cả chúng ta đều đạt đến sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, để trở nên người trưởng thành, đạt đến tầm vóc đầy trọn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:11-13)

Đây là một sự kêu gọi không hề dễ dàng. Điều đó đòi hỏi một đời sống đã được thử luyện, cùng sự khôn ngoan, hiểu biết và thói quen “bước đi theo Thánh Linh” (Ga-la-ti 5:16). Vì thế, người lãnh đạo Hội Thánh không nên là người mới tin Chúa hay còn non nớt về thuộc linh (I Ti-mô-thê 3:1-7), kẻo chính họ lại làm cho những chia rẽ đang âm ỉ trở nên nghiêm trọng hơn, thay vì đem đến tình yêu hy sinh và sự khôn ngoan Chúa ban để giúp hàn gắn.

Những người lãnh đạo trưởng thành sẽ góp phần xây dựng một văn hóa Hội Thánh giúp các thánh đồ theo đuổi “sự hiệp nhất của Thánh Linh bằng sợi dây hòa bình”. Họ cũng không hề ngây thơ. Họ biết rằng tính xác thịt, sự khác biệt về mức độ trưởng thành và sự hiện diện của những người chỉ mang danh Cơ Đốc sẽ khiến hành trình này trở nên khó khăn. Nhưng họ cũng hiểu rằng chính những khó khăn ấy là điều chúng ta phải đối diện trong đời này.

“Cho đến chừng nào?”

Nhưng đời này sẽ không kéo dài mãi. Sẽ đến một ngày cỏ lùng không còn mọc giữa lúa mì, bản tính tội lỗi không còn chi phối chúng ta, và những khác biệt về mức độ trưởng thành cũng không còn dẫn đến xung đột. “Cho đến khi tất cả chúng ta đều đạt đến sự hiệp nhất trong đức tin và trong sự hiểu biết Con Đức Chúa Trời, để trở nên người trưởng thành, đạt đến tầm vóc đầy trọn của Đấng Christ” (Ê-phê-sô 4:13). Khi ấy, chúng ta sẽ kinh nghiệm trọn vẹn sự hiệp một vốn là cơ nghiệp mình có trong Đấng Christ, và tất cả sẽ nên một, như Chúa Jêsus và Đức Chúa Cha là một (Giăng 17:21).

Cho đến lúc đó, chúng ta đừng từ bỏ nỗ lực gìn giữ sự hiệp một. Chính trong hành trình này, chúng ta được kinh nghiệm nhiều phương diện khác nhau của ân điển Chúa. Khi phải đối diện với tội lỗi của chính mình trong lúc theo đuổi sự hiệp một, chúng ta được Đức Thánh Linh tiếp tục biến đổi và nên thánh. Và khi cố gắng xây dựng cũng như gìn giữ sự hiệp một, chúng ta càng hiểu sâu hơn tình yêu của Đấng Christ, đồng thời bày tỏ tình yêu ấy cho thế gian (Giăng 13:35).

Khát vọng được kinh nghiệm trọn vẹn lời hứa về sự hiệp một hoàn hảo của thân thể Đấng Christ khiến chúng ta càng mong chờ thời đại hầu đến, càng tha thiết cầu xin Chúa hoàn tất công việc của Ngài. Chính niềm hy vọng về ngày sự hiệp một ấy được trọn vẹn tiếp thêm sức cho chúng ta, để tiếp tục bền lòng trong hiện tại và tin rằng mọi đau buồn, chia rẽ rồi sẽ nhường chỗ cho niềm vui trọn vẹn trong Chúa.

Bài: Jon Bloom; dịch: Esther Võ

(Nguồn: desiringgod.org)