Tĩnh Nguyện Hằng Ngày 16/10: Mau Nghe, Chậm Nói, Chậm Giận

Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Epictetus từng đưa ra một quan sát thú vị: “Chúng ta có hai cái tai nhưng chỉ có một cái miệng, để nghe nhiều gấp đôi nói.” Nhưng nếu tìm hiểu vào khoa học thần kinh hiện đại, cấu tạo của chúng ta còn ấn tượng hơn thế: Đôi tai chúng ta luôn ở trạng thái mở để đón nhận âm thanh xung quanh. Ngược lại, cái miệng thì được bảo vệ bởi một hàng răng vững chắc và một bờ môi khép kín. Về mặt sinh học, con người vốn được thiết kế để tiếp nhận trước khi phát ra. Thế nhưng, điều đáng buồn là bản chất tội lỗi của chúng ta luôn muốn làm điều ngược lại: đôi tai thì đóng chặt trước xung đột, còn miệng lại quá dễ mở ra để trút giận. Tuy nhiên, Lời Chúa mang đến cho chúng ta một nguyên tắc quý giá khi đối diện với sự nóng giận.

Hôm nay, ngày 16/10/2026, chương trình Tĩnh Nguyện Hằng Ngày thân mời quý thính giả cùng suy gẫm Lời Chúa với tác giả Tori Troncone qua chủ đề MAU NGHE, CHẬM NÓI, CHẬM GIẬN.

“Thưa anh em yêu dấu của tôi, anh em phải biết điều nầy: Mọi người đều phải mau nghe, chậm nói, chậm giận.” (Gia-cơ 1:19)

Tôi vốn không phải là người “mát tay” trong việc trồng cây. Có lần tôi được tặng một chậu xương rồng nhỏ. Tôi mừng thầm vì nghĩ loài cây này nổi tiếng là dễ sống, chắc cũng không cần chăm sóc gì nhiều.

Tuy nhiên, chỉ sau vài ngày, màu xanh tươi tắn của cây bỗng ngả sang màu nâu úa. Thay vì bình tĩnh tìm hiểu cây có vấn đề gì, tôi lại cuống cuồng tưới nước, thậm chí một ngày tôi tưới vài ba lần. Càng tưới, cây càng héo, nhưng điều đó vẫn không ngăn tôi tiếp tục đổ thêm nước. Lúc ấy, suy nghĩ duy nhất trong đầu tôi chỉ là: cây cối thì phải cần nước!

Đáng tiếc là sau vài ngày, chậu cây đã úng rễ mà chết. Thất bại nhỏ ấy giúp tôi nhận ra rằng đôi khi những thứ ta đinh ninh rằng mình cần, hay những điều ta nghĩ là hoàn toàn hợp lý, lại chính là thứ hủy hoại chúng ta.

Điều này rất giống với cách chúng ta đối diện với cơn giận. Khi bị tổn thương, bị đối xử bất công hay thất vọng, phản xạ tự nhiên là chúng ta nghĩ mình có quyền được bực bội, được trút cơn giận để bảo vệ mình.

Thế nhưng, Lời Chúa trong Gia-cơ 1:19-20 nhắc nhở: “Thưa anh em yêu dấu của tôi, anh em phải biết điều nầy: Mọi người đều phải mau nghe, chậm nói, chậm giận; vì cơn giận của loài người không thực hiện sự công chính của Đức Chúa Trời.”

Gia-cơ cảnh báo về “cơn giận của loài người”, là cơn giận bộc phát nhằm bảo vệ mình, khẳng định mình đúng hoặc tự đòi lại công bằng theo ý riêng. Cơn giận ấy không bao giờ sinh ra sự công chính mà Chúa đẹp lòng.

Chúng ta hãy chú ý đến trật tự mà Lời Chúa đặt ra: mau nghe, chậm nói, chậm giận.

Vậy tại sao cần “mau nghe”? Trong một cuộc tranh luận, chúng ta thường vội phản ứng khi chưa kịp hiểu hết ý đối phương hoặc cũng chưa hiểu tại sao họ lại hành xử như vậy. Lúc này, Chúa muốn chúng ta chậm lại để nghe và thấu hiểu những lý do đằng sau. Nhờ “mau nghe” mà chúng ta tránh được những sai lầm dại dột và không để cho ma quỷ tìm dịp tấn công.

Nguyên tắc thứ hai là “chậm nói”. Thư Gia-cơ nhiều lần đề cập đến cái lưỡi. Ông nói “lưỡi là thế giới của tội ác, làm ô uế toàn thân, đốt cháy cả cuộc đời” (Gia-cơ 3:6). Từ cái lưỡi, chúng ta rất dễ buông những lời rủa sả giữa cơn nóng giận. Khi đã chịu “mau nghe” để hiểu rõ động cơ xung đột, chúng ta mới có thể “chậm nói”. “Chậm nói” là cách chúng ta làm chủ cái lưỡi của mình. “Nếu có ai tưởng mình là người tin đạo mà không kiềm giữ lưỡi mình, nhưng tự dối lòng, thì sự tin đạo của người ấy thật vô ích” (câu 26).

Điều đáng chú ý là Gia-cơ viết những lời này cho những người đã được Đức Chúa Trời “dùng lời chân lý” tái sanh (câu 18). Nghĩa là, để thực sự có thể “mau nghe, chậm nói, chậm giận”, chúng ta không thể chỉ cậy vào nỗ lực kiềm chế của bản thân. Sự biến đổi thật sự chỉ đến khi chúng ta để Lời Chúa tái tạo, đổi mới đời sống mình.

Khi đứng trước những sự bất công và thất vọng trong đời sống, hãy để Lời Chúa chiến đấu thay cho chúng ta:

“Hãy yên tịnh trước mặt Đức Giê-hô-va và chờ đợi Ngài. Chớ phiền lòng vì kẻ thành công trong đường lối mình hoặc vì kẻ thực hiện những mưu đồ độc ác.” (Thi Thiên 37:7)

“Hãy loại bỏ khỏi anh em những sự cay đắng, phẫn nộ, tức giận, la lối, lăng mạ, cùng mọi điều hiểm độc. Hãy cư xử với nhau cách nhân từ và dịu dàng, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ vậy.” (Ê-phê-sô 4:31-32)

Khi thấy cơn nóng giận bắt đầu tìm chỗ trong tấm lòng, thay vì tiếp tục “tưới nước” nuôi dưỡng nó bằng những lý lẽ biện minh cho bản thân, chúng ta nên hạ mình tìm kiếm sự hiện diện của Chúa và cầu xin quyền năng của Thánh Linh giúp chúng ta tha thứ và yêu thương, như cách Ngài đã luôn tha thứ và kiên nhẫn với chúng ta.

Cầu nguyện: Cha kính yêu ơi, xin tha thứ cho con vì đã nhiều lần con đã để cho sự nóng giận làm chủ đời sống con. Xin tha thứ vì những lúc con sống trong sự cay đắng, ghen ghét thay vì tình yêu thương như Ngài muốn. Vì vậy, khi con trở nên buồn giận, xin Thánh Linh Ngài cáo trách tấm lòng con, đổ đầy tấm lòng bằng tình yêu thương, niềm vui, bình an và sự nhân từ. Xin giúp con luôn khao khát tìm kiếm Ngài, để được kinh nghiệm sự vui mừng đầy trọn khi ở trong sự hiện diện của Cha. Con thành kính cầu nguyện trong danh Chúa Jêsus Christ, A-men.

Quý thính giả thân mến, giữa những tổn thương trong đời sống thường ngày, phản ứng đáng có của người Cơ Đốc là biết mau nghe, chậm nói và chậm giận. Đó không phải là sự nỗ lực kiềm chế của bản thân mà là kết quả tự nhiên xuất phát mối liên hệ thật với Ngài. Hôm nay, bạn có thể thực hành Lời Chúa qua việc nói lời yêu thương, ôn hòa ngay cả khi gặp xung đột. Cũng hãy chủ động tha thứ với người đã làm bạn tổn thương. Dẫu điều này có thể rất khó khăn, nhưng hãy xin Chúa ban cho bạn lòng can đảm và năng quyền để sống đúng với Lời Ngài từ chính những quyết định lớn, nhỏ ấy.

Mọi thắc mắc, góp ý hoặc dự phần dâng hiến cùng chương trình, xin hãy liên hệ với chúng tôi qua: