Tĩnh Nguyện Hằng Ngày 18/10: Của Lễ Sống Và Thánh

Thế giới thường định nghĩa chiến thắng bằng những chiếc huy chương danh giá, những tràng pháo tay hay khoảnh khắc đứng trên đỉnh cao của sự nghiệp. Để đạt được điều đó, nhiều người sẵn sàng đổ mồ hôi, nước mắt, thậm chí đánh đổi nhiều điều quý giá khác. Thế nhưng, là người tin Chúa, chiến thắng đích thực không nằm ở chiếc cúp nơi thế gian, nhưng là khi chúng ta sẵn sàng từ bỏ chính mình và dâng đời sống cho Đấng Tạo Hóa vì một mục đích cao cả hơn.

Hôm nay, ngày 18/10/2026, chương trình Tĩnh Nguyện Hằng Ngày thân mời quý thính giả cùng suy gẫm Lời Chúa qua chủ đề CỦA LỄ SỐNG VÀ THÁNH.

“Vậy thưa anh em, bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, tôi nài xin anh em dâng thân thể mình làm sinh tế sống, thánh khiết và đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” (Rô-ma 12:1)

Năm 1924, Thế vận hội Mùa hè diễn ra tại thủ đô Paris, nước Pháp. Cả Vương quốc Anh khi ấy đặt nhiều niềm tin và kỳ vọng vào một chàng trai trẻ tên là Eric Liddell. Được mệnh danh là “Người Scotland bay”, Liddell là một vận động viên điền kinh xuất sắc, cũng là một trong những ứng cử viên hàng đầu cho tấm Huy chương Vàng nội dung chạy 100 mét nam. Đối với một vận động viên, đây là cơ hội đặc biệt để khắc tên mình vào lịch sử thể thao thế giới.

Thế nhưng, một vấn đề xảy ra khi lịch thi đấu được công bố, đó là các lượt chạy vòng loại cự ly 100 mét được tổ chức vào Chúa Nhật.

Là một người tin kính Đức Chúa Trời, Liddell tin rằng ngày Chúa Nhật phải được biệt riêng để thờ phượng Chúa chứ không phải để theo đuổi vinh quang cá nhân. Cho nên ông đã đưa ra quyết định rút lui khỏi đường chạy 100 mét, dù đó là sở trường của mình.

Dư luận khi ấy bùng lên làn sóng phẫn nộ, chỉ trích và gây sức ép để buộc ông thay đổi ý định, nhưng Liddell vẫn giữ vững điều ông tin và vâng phục Đức Chúa Trời. Vào ngày diễn ra đợt chạy 100 mét, thay vì đứng trên vạch xuất phát tại Paris, ông đã dành thời gian để thờ phượng Chúa tại một Hội Thánh địa phương.

Vì không thể tham gia chạy 100 mét, nên Liddell đã đăng ký thi ở nội dung 400 mét, là cự ly đòi hỏi chiến thuật và thể lực hoàn toàn khác biệt, nơi ông không được đánh giá cao. Thế nhưng, Liddell đã cán đích đầu tiên, giành huy chương vàng Olympic và phá vỡ kỷ lục thế giới trước sự kinh ngạc tột cùng của toàn bộ khán đài.

Vinh quang ấy đủ để mang lại cho ông sự giàu sang, danh vọng và một cuộc sống sung túc suốt phần đời còn lại ở châu Âu. Nhưng đối với ông, chiếc cúp trần gian chưa bao giờ là đích đến cuối cùng. Chỉ một năm sau đỉnh cao ấy, Eric Liddell thu xếp hành lý, gác lại mọi hào quang tại Anh để đến vùng đất Thiên Tân, Trung Quốc làm một giáo sĩ bình dị, dạy học và chăm sóc những người nghèo khổ giữa bối cảnh chiến tranh loạn lạc.

Khi Thế chiến II bùng nổ, Liddell bị đưa vào trại tập trung ở Sơn Đông cùng với nhiều kiều dân phương Tây khác. Ở nơi tăm tối, đói rét và đầy bệnh tật đó, người ta không còn thấy một nhà vô địch Olympic kiêu hãnh, mà chỉ thấy một “thầy giáo Eric” nhẫn nại: người sáng sớm thức dậy châm đèn học Kinh Thánh, chăm sóc người già đau yếu, tổ chức trò chơi cho trẻ em trong trại và sẵn sàng nhường cả khẩu phần ăn ít ỏi của mình cho người khác.

Đầu năm 1945, ngay trước khi trại tập trung được giải phóng, Eric Liddell qua đời vì một khối u não ở tuổi 43. Trước khi giã từ trần gian tạm bợ này, ông đã nói: “Đó là sự đầu phục trọn vẹn”.

Từ đôi chân rực lửa trên đường chạy Paris cho đến hơi thở cuối cùng trong trại tập trung khắc nghiệt, cả cuộc đời Eric Liddell chưa từng sống vì chiếc huy chương vàng tạm bợ ở trần gian. Ông đã dâng toàn bộ sức lực, tài năng và từng hơi thở của mình như một của lễ sống và thánh dâng lên cho Đức Chúa Trời.

Điều này đưa chúng ta đến với lời của sứ đồ Phao-lô trong Rô-ma 12:1: “Vậy thưa anh em, bởi sự thương xót của Đức Chúa Trời, tôi nài xin anh em dâng thân thể mình làm sinh tế sống, thánh khiết và đẹp lòng Đức Chúa Trời, đó là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” Ngay trước lời kêu gọi này, sứ đồ Phao-lô đã nói về tình trạng tội lỗi của con người, sự công chính bởi đức tin và công việc cứu chuộc của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ, để rồi cuối chương 11, ông đã cất lên tiếng ngợi khen: “Vì muôn vật đều từ Ngài, bởi Ngài, và hướng về Ngài. Vinh quang thuộc về Ngài đời đời vô cùng!” (Rô-ma 11:36). Qua những lời ấy, chúng ta nhận biết rằng toàn cõi vũ trụ này, bao gồm cả sự sống, hơi thở của chúng ta đều từ nơi Chúa mà đến. Từ “vậy” ở chương 12 xuất hiện để kết luận rằng việc chúng ta hiến dâng cuộc đời mình cho Chúa là một đáp ứng tất yếu trước sự thương xót của Chúa. Phao-lô lấy “sự thương xót của Đức Chúa Trời” mà khuyên có lẽ là vì ông hiểu rằng con người được cứu không phải bởi việc làm hay thành tích cá nhân, nhưng chỉ bởi ân sủng và lòng thương xót của Ngài. Chúng ta dâng đời sống mình không phải để đổi chác sự cứu rỗi hay phước hạnh, nhưng để thể hiện tình yêu với Đấng đã tạo dựng nên mình.

Khác với con sinh tế bị giết trên bàn thờ trong thời Cựu Ước, mỗi chúng ta ngày nay được mời gọi để trở nên “sinh tế sống và thánh”. “Sống” nghĩa là dâng sự sống, hơi thở, thời gian, thân thể, khả năng, công việc và những quyết định của mình cho Chúa, không phải chỉ một lần, nhưng là cả cuộc đời.

Còn “thánh” nghĩa là được biệt riêng ra. Trong Cựu Ước, bất kỳ con sinh tế nào muốn dâng cho Chúa phải theo tiêu chuẩn: không tì vết, không mù mắt, què chân, thương tích hay tật bệnh (Lê-vi Ký 22:20-22). Ngày nay, Chúa cũng muốn chúng ta sống thánh khiết qua việc giữ gìn những giác quan, suy nghĩ và hành động của chúng ta khỏi sự ô uế của tội lỗi. Các chi thể trên thân thể này không còn làm công cụ cho tội lỗi nữa nhưng cho sự công chính và tình yêu thương.

Và cuối cùng, sứ đồ Phao-lô gọi sự dâng mình đó là “sự thờ phượng phải lẽ”. Thờ phượng không gói gọn trong âm nhạc, giờ thờ phượng đầy cảm xúc hay vài giờ nhóm ngắn ngủi với Hội Thánh, nhưng sự thờ phượng thật là bao gồm trọn đời sống và cách chúng ta sống sau khi rời khỏi nhà thờ.

Eric Liddell đã từng chạy trước hàng vạn khán giả, đã đạt được thành tựu cho riêng mình. Dù vậy, ông vẫn thể hiện một đời sống thờ phượng trong những cánh đồng truyền giáo, trong trại tập trung, và ngay cả trong những ngày cuối đời.

Những huy chương rồi sẽ bị cất đi. Những tràng pháo tay tung hô sẽ không còn nữa. Danh tiếng rồi cũng dần phai mờ. Nhưng một đời sống dâng cho Chúa thì có ý nghĩa đời đời, bởi vì đời sống ấy hướng về chính Đấng đã tạo dựng, cứu chuộc và kêu gọi mình. Chiến thắng lớn nhất của Cơ Đốc nhân không gì hơn là một đời sống thuộc trọn về Ngài trong những ngày còn ở thế gian này.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Ngài vì ơn thương xót lớn lao Ngài đã dành cho con. Trong ơn thương xót ấy, xin Chúa giúp con biết dâng chính mình làm một của lễ sống và thánh đẹp lòng Ngài. Mỗi sớm mai thức dậy, xin nhắc con rằng thời gian, sức lực, tài năng và mọi điều con có đều đến từ Ngài, để con biết sử dụng tất cả để phục vụ Ngài và anh em xung quanh con. Nguyện đời sống con là một sự đầu phục Ngài hoàn toàn, được biệt riêng ra cho mục đích cao cả của Ngài. Con thành kính cầu nguyện trong danh Chúa Jêsus Christ, A-men.

Quý thính giả thân mến, cuộc chạy trên đất này rồi sẽ có ngày phải dừng lại. Một ngày kia, những thành tựu, danh vọng hay lời khen của con người sẽ không còn quan trọng nữa. Điều còn lại là chúng ta đã sống thế nào trước mặt Chúa và sử dụng những gì Ngài ban cho mình ra sao. Hôm nay, hãy xét lại một lĩnh vực trong đời sống mà bạn vẫn đang giữ riêng cho mình, có thể là công việc, thời gian, kế hoạch hay một quyết định nào đó. Hãy đem tất cả đến với Ngài, xin Ngài giúp bạn biết dâng mọi điều mình có cho Ngài, để rồi đường đua thuộc linh của bạn là một hành trình đầy ý nghĩa và phước hạnh hơn bao giờ hết.

Mọi thắc mắc, góp ý hoặc dự phần dâng hiến cùng chương trình, xin hãy liên hệ với chúng tôi qua: