Lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong những gia đình… đầy rối ren

Oneway.vn – Bạn có bao giờ nhận thấy rằng thật khó để tìm một ví dụ về “gia đình khỏe mạnh” trong Kinh Thánh theo cách chúng ta thường nghĩ không?

Việc tìm những gia đình đầy tội lỗi và đau đớn dường như dễ hơn nhiều so với tìm những gia đình hòa thuận. Chỉ riêng trong sách Sáng Thế Ký đã có rất nhiều ví dụ:

Người chồng và người vợ đầu tiên đã bất tuân Đức Chúa Trời một cách nghiêm trọng (Sáng Thế Ký 3). Con trai đầu lòng của họ giết em mình (Sáng Thế Ký 4:8)

Sa-ra đau buồn vì hiếm muộn nên đã trao đầy tớ là A-ga cho Áp-ra-ham làm hầu thiếp để sinh con thay mình (Sáng Thế Ký 16). Khi điều đó xảy ra, Sa-ra đối xử tàn nhẫn với A-ga vì ghen tuông, còn Áp-ra-ham thì thụ động trong suốt sự việc.

Lót miễn cưỡng rời khỏi thành Sô-đôm đầy tội lỗi tình dục, phải được các thiên sứ kéo ra ngoài. Vài tuần sau, các con gái ông chuốc rượu và phạm loạn luân với cha mình (Sáng Thế Ký 19).

Y-sác và Rê-bê-ca thiên vị hai con trai sinh đôi, khiến sự ganh đua giữa họ trở thành một trong những mối xung đột anh em nghiêm trọng nhất lịch sử (Sáng Thế Ký 25).

Ê-sau thiếu phân định, bán quyền trưởng nam chỉ để lấy bát súp đậu (Sáng Thế Ký 25), làm cha mẹ buồn lòng khi cưới phụ nữ Ca-na-an (Sáng Thế Ký 26), và nuôi lòng thù hận giết em suốt 20 năm.

Gia-cốp lừa anh để cướp quyền trưởng nam (Sáng Thế Ký 25) và phước lành (Sáng Thế Ký 27).

Cậu La-ban lừa cháu là Gia-cốp bằng cách tráo Lê-a thay vì Ra-chên trong đêm cưới (Sáng Thế Ký 29). Điều này dẫn đến việc Gia-cốp cưới hai chị em ruột — một tình huống sai trật nghiêm trọng (xem Lê-vi Ký 18:18). Sự cạnh tranh sinh con giữa hai chị em (kể cả việc trao các nữ tỳ cho Gia-cốp làm hầu thiếp) đã sinh ra mười hai tổ phụ Y-sơ-ra-ên (Sáng Thế Ký 30).

Đi-na, con gái Gia-cốp, bị Si-chem cưỡng hiếp. Hai anh là Si-mê-ôn và Lê-vi đã giết hết đàn ông trong thành để trả thù (Sáng Thế Ký 34).

Ru-bên, con trai cả của Gia-cốp, ngủ với hầu thiếp của cha mình (Sáng Thế Ký 35).

Mười người con của Gia-cốp từng định giết em là Giô-sép, sau đó bán em làm nô lệ và nói dối cha suốt 22 năm (Sáng Thế Ký 37, 45).

Giu-đa lui tới gái mại dâm. Con dâu ông là Ta-ma giả làm gái mại dâm để ngủ với ông, và ông làm cô có thai (Sáng Thế Ký 38).

Và đó mới chỉ là phần đầu. Còn có:

Hai con trai của A-rôn là Na-đáp và A-bi-hu (Lê-vi Ký 10),
A-bi-mê-léc, con trai đầy bạo lực của Ghi-đê-ôn (Các Quan Xét 9),
Sam-sôn với đời sống vô luân (Các Quan Xét 14–16),
Các con trai gian ác của Ê-li (1 Sa-mu-ên 2–4),
Các con trai gian ác của Sa-mu-ên (1 Sa-mu-ên 8),
Gia đình đầy bê bối của Đa-vít (2 Sa-mu-ên 11–18),
Sa-lô-môn khôn ngoan nhưng cưới nhiều vợ, xa rời Đức Chúa Trời, và các con ông phần lớn không nghe theo sự dạy dỗ của ông (1 Các Vua 11–12),
v.v.

Tại sao Kinh Thánh nói nhiều về những gia đình đầy rối ren và ít nói về những gia đình hòa thuận?

Một phần vì phần lớn các gia đình vốn dĩ không hòa thuận. Nhân loại không hòa thuận. Chúng ta bị xa cách – xa cách Đức Chúa Trời và xa cách nhau. Khi những con người ích kỷ, đầy tội lỗi sống chung trong một mái nhà, chia sẻ tài sản và những điều riêng tư nhất của đời sống, với cá tính khác nhau và mức độ quyền lực, khả năng, cơ hội khác nhau, xung đột gần như là điều khó tránh.

Nhưng còn một mục đích sâu xa hơn trong sự rối ren đó. Chủ đề chính của Kinh Thánh là kế hoạch đầy ân điển của Đức Chúa Trời để cứu chuộc tội nhân. Đức Chúa Trời muốn chúng ta nhận biết tội lỗi của mình, nhận ra mình không thể tự cứu lấy mình, tin và yêu Con Ngài cùng Phúc Âm, rồi học cách yêu thương nhau bằng ân điển. Gia đình chính là môi trường rất phù hợp để những điều đó diễn ra.

Điều chúng ta thường quên là: chính sự rối ren thường là điều cần thiết để những điều ấy xảy ra. Tội lỗi phải được phơi bày, sự bất lực phải được trải nghiệm, thì con người mới thật sự quay về với Chúa Jêsus và nắm lấy Phúc Âm. Nếu cầu xin để gia đình mình trải nghiệm ân điển, bạn cũng nên chuẩn bị tinh thần cho những va chạm.

Sự hòa thuận trong gia đình là điều đáng mong muốn và nên hướng tới. Tuy nhiên, trong chương trình của Đức Chúa Trời, điều cần thiết hơn có thể là gia đình trở thành nơi ân điển được rèn luyện – nơi áp lực khiến tội lỗi lộ ra, để Phúc Âm được hiểu và áp dụng. Khi đó, những rối ren có thể trở thành lòng thương xót.

Nếu gia đình bạn chưa phải là hình mẫu hòa thuận, hãy vững lòng. Đức Chúa Trời chuyên cứu chuộc những điều đổ vỡ. Hãy xem hoàn cảnh của mình như cơ hội để ân điển Ngài được bày tỏ, và cầu nguyện để điều đó thực sự xảy ra.

Bài suy ngẫm này được in trong sách Not by Sight: A Fresh Look at Old Stories of Walking by Faith.