“Có tội lỗi nào khiến một mục sư mất tư cách hầu việc Chúa suốt đời?”

Oneway.vn – Tội lỗi nào khiến một mục sư mất tư cách hầu việc Chúa suốt đời? Có tội nào như vậy không?

Đây là một câu hỏi rất hay, và thật sự tôi đã trăn trở về điều này suốt nhiều năm tháng. Có một bạn trẻ gửi đến cho tôi câu hỏi như sau:

“Chào mục sư! Hội Thánh của con đang xem xét mời một mục sư cộng tác. Nhưng mục sư này vừa rời Hội Thánh cũ vì phạm tội ngoại tình. Ông bị phát hiện, ăn năn và xin tha thứ. Con tin rằng Đức Chúa Jêsus tha thứ tội ngoại tình, nhưng khi đọc Kinh Thánh, con không thấy chỗ nào cho thấy Đức Chúa Trời muốn một người như vậy tiếp tục chức vụ mục sư. Xin mục sư cho con ý kiến: Ăn năn có đủ để một người được phục hồi làm lãnh đạo tại một Hội Thánh khác không? Và có tội lỗi nào khiến mục sư bị mất tư cách hầu việc Chúa suốt đời không?”

Tôi xin chia sẻ với bạn điều tôi rút ra sau 50 năm bước đi theo Chúa và hầu việc Ngài, suy gẫm và sống trong Lời Ngài. Kinh Thánh không nêu rõ sau bao lâu thì một mục sư bị truất quyền có thể được phục hồi. Thật ra, Kinh Thánh không nói cụ thể quy trình phục hồi chức vụ của một mục sư đã mất tư cách. Tôi sẽ cố gắng giải thích điều đó từng bước một.

Bảo vệ bầy chiên, nhưng cũng tha thứ cho người sa ngã

Đây là vấn đề mà toàn thể Hội Thánh hiếm khi đạt đến sự đồng thuận tuyệt đối. Không chỉ vì Kinh Thánh không nêu rõ, mà còn vì trong lòng chúng ta tồn tại hai hướng suy nghĩ khác nhau:

Một bên nói rằng: “Ông không bao giờ được phép chăn bầy này nữa. Hội Thánh quá quý giá, Tin Lành quá quý giá, không thể để hành động của ông làm hoen ố được.”

Bên kia lại nói: “Không, chúng ta phải có lòng thương xót, nhẫn nại và tha thứ của Đức Chúa Trời. Chính vị mục sư được phục hồi sẽ trở thành tấm gương cho ân điển Chúa.”

Cả hai phía đều có cơ sở Kinh Thánh, và đều chân thành. Vấn đề là: Làm sao để cân bằng giữa hai hướng này khi phải đưa ra quyết định?

Mỗi Hội Thánh cần cầu nguyện, học hỏi và tìm kiếm sự hướng dẫn trong Lời Chúa để có một lập trường rõ ràng cho mình. Có thể các Hội Thánh khác nhau sẽ có cách giải quyết khác nhau, điều đó là hoàn toàn bình thường. Tuy vậy, mỗi Hội Thánh cần có sự thống nhất trong ban lãnh đạo về cách xử lý những trường hợp như thế, dựa trên Lời Chúa chứ không phải cảm xúc.

Sau đây tôi xin chia sẻ vài nguyên tắc Kinh Thánh và quan điểm cá nhân của mình.

1. Hãy mạnh mẽ trong cảm xúc và lập trường

Trong 1 Ti-mô-thê 3 và Tít 1, Kinh Thánh nêu rõ những tiêu chuẩn cho người lãnh đạo Hội Thánh. Điều này có nghĩa là không phải ai cũng đủ tư cách làm mục sư. Và đồng thời điều đó cũng nói lên rằng: dù một người đã được Chúa tha thứ và sống đẹp lòng Ngài, nhưng vẫn có thể không còn đủ điều kiện để làm lãnh đạo trong Hội Thánh.

Vì vậy, các Hội Thánh và lãnh đạo cần có lập trường cảm xúc vững vàng, tức là đủ mạnh mẽ để chịu được áp lực, hiểu rằng có những quyết định tuy đúng nhưng rất khó được chấp nhận. Trong thời đại mà ai cũng ghét sự phân biệt, thì việc nói rằng “người này đủ tư cách, người kia thì không” sẽ khiến nhiều người phản đối. Nhưng đó là điều Kinh Thánh đòi hỏi chúng ta phải mạnh dạn lên tiếng. 

2. Phân biệt rõ giữa sự tha thứ và sự phục hồi

Tha thứ và tin tưởng là hai điều hoàn toàn khác nhau. Sự tha thứ nương trên dòng huyết Cứu Chúa Jêsus, và khi một người thật lòng ăn năn thì có thể được tha thứ ngay. Nhưng sự tín nhiệm lại là chuyện khác. Lòng tin được gây dựng bằng thời gian, bằng sự trung tín và chứng minh qua đời sống.

Tội ngoại tình là đòn giáng mạnh nhất vào niềm tin của người vợ, của người xung quanh, và của cả Hội Thánh. Một người vợ có thể nhờ ơn Chúa mà tha thứ, nhưng để xây dựng lại niềm tin thì có thể phải tốn rất nhiều năm tháng. Người chồng ấy cũng không nên vội vàng hay mong đợi người khác nhanh chóng khôi phục vị trí của mình. Người đó phải khiêm nhường, kiên trì sống trung tín, thể hiện một đời sống kỷ luật, tận hiến, và yêu Chúa cùng vợ mình hết lòng.

3. Hiểu mức độ nghiêm trọng của tội lỗi

Ngoại tình – hay bất cứ tội nào khác phạm sau khi đã tin Chúa – đều nghiêm trọng hơn những tội phạm trước khi tin. Vì sao? Bởi người tin Chúa đã nhận được sự sống mới, có Đức Thánh Linh ngự trong lòng, biết rõ lẽ thật, và đã được kêu gọi sống thánh khiết.

Khi một mục sư phạm tội ngoại tình, người ấy không chỉ phạm tội với vợ mình và với Đức Chúa Trời, mà còn xúc phạm đến chính con người mới trong Đấng Christ, làm ô danh Phúc Âm và tổn hại đến lòng tin của con dân Chúa.

Đây không chỉ là chuyện cá nhân, mà là sự phản bội “đa tầng”: phản bội Chúa, phản bội ơn gọi hầu việc, phản bội Thánh Linh, phản bội Hội Thánh và làm tổn hại đến uy tín của Tin Lành.

Chính vì vậy, việc phục hồi chức vụ không đơn giản là “được tha thứ”. Tuy đã được tha thứ, nhưng phục hồi chức vụ lại là chuyện hoàn toàn khác.

4. Khiêm nhường rút lui và chấp nhận kỷ luật

Tôi thấy thật đáng buồn khi có những người vừa mới bị phát hiện phạm tội ngoại tình đã vội vàng quay lại hầu việc Chúa, thậm chí tự đứng lên rao giảng trở lại.

Thực chất, những người đã sống trong gian dối và tội lỗi suốt một thời gian dài thường không thể nhìn nhận mọi việc rõ ràng được ngay. Họ nói rằng mình ăn năn, nhưng lòng họ vẫn còn chai đá, chưa thực sự thấy hết mức độ nghiêm trọng của tội lỗi. Vì thế, họ không đủ sáng suốt để tự đánh giá về tư cách hầu việc Chúa của mình, và họ cũng không nên là người quyết định điều đó.

Theo tôi, một người phạm tội ngoại tình khi đang làm mục sư nên lập tức từ chức, tìm một công việc khác, và đừng đòi hỏi bất cứ điều gì từ Hội Thánh. Hãy khiêm nhường tiếp nhận sự kỷ luật, trung tín nhóm lại và sống như một tín hữu bình thường, dù ở Hội Thánh cũ hay Hội Thánh khác.

Nếu người ấy thật lòng ăn năn và bước đi với Chúa, thì có thể sau một thời gian rất dài, trong sự khiêm nhường và đời sống được biến đổi rõ rệt, Chúa sẽ mở ra một cánh cửa mới cho họ. Nhưng điều đó chỉ xảy ra khi người ấy đã chấp nhận sống yên lặng trong ân điển Chúa, không còn bám víu vào danh xưng hay vị thế của mình nữa.

Bạn thấy đó, ăn năn sẽ được Chúa tha thứ ngay lập tức. Nhưng để khôi phục sự tín nhiệm và tư cách hầu việc Chúa, người ấy cần cả một quá trình dài: một đời sống chứng minh tấm lòng ăn năn, một thái độ khiêm nhường hạ mình, và một thời gian dài để bày tỏ sự thay đổi thật.

Bài: John Piper; dịch: Anna Thư

(Nguồn: desiringgod.org)